실전학습 02 (가) 격물치지 외 1개

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동양의 유교적 전통에서 참된 인식에 어떻게 이르는가의 문제는 '격물치지(格物致知)'와 관련해서 논의되어 왔다. 사물을 대하는 것에 관한 '격물'과 지식을 습득하는 것에 관한 '치지'는 『대학(大學)』에서 처음 보인다. 이 책에서 격물과 치지는 도덕적 수양과 이에 근거한 사회적 실천을 위한 선행 조건으로 제시되었다. 이에 따르면, 집안, 나라, 천하를 제대로 운영하기 위해 먼저 몸과 마음을 갈고닦는 인격 수양을 해야 하며 인격 수양을 위해 치지가 필요하다. 그런데 치지는 격물에 달려 있는 것이다. 격물의 실현이 선행되어야 치지의 실현으로 이행된다. 격물과 치지는 수양과 실천을 뜻하는 개념들과의 관계 속에서 의미를 갖는 개념으로 오랫동안 논의되었다.
주자학의 격물치지설은 주희에 의해 체계화되었다. 주희는 격물을 사물에 나아가서 그 사물의 '이(理)'를 탐구하는 것으로 해석했다. 이것은 인식의 대상을 마음 밖 사물의 '이'로, 인식의 주체를 마음으로 보는 것이다. 여기...

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